01
国家对华为的支持
国家一贯对华为支持，后来华为早期的诸多有关华为和政府联系的一些文章在华为心声社区下架，也是为了避免外界特别是美国非议。
我们可以从列表上看出华为从1993年开始就受到国家级领导的持续关注，期间，深圳市政府也帮助华为发展在人才落户，税收等各方面提供支持。
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许OK点评：
由于美国的打压，特别是美国说华为受中国军方和中国政府的支持，觉得华为并不是一个真正意义上的市场主体。
华为为了避免被美国所影响，华为把一些过往的中国政府支持的一些新闻，包括一些相关的任正非的发言从“心声社区”中拿掉了，从企业的角度可以理解。
但是对于学者和从事企业咨询实务的人来说，他们一边在大肆的似是而非的宣传华为的各种好的管理做法，一边对这些资料视而不见。
认为华为一开始就是凭借自己的力量，没有得到中国政府的任何支持，认为华为完全是凭借自身力量成长起来的，这是不可能的。
原因很简单，在最开始华为要跟当时还没有独立出联通、电信、移动的这些国企，之前这些隶属于事业单位的这些电信局合作的时候。
如果没有政府的支持，华为是不可能跟他们有良好的合作的。
包括在“七国八制”时期，就是有很多的国外像思科、爱立信、诺基亚、西门子、上海贝尔这些庞大的科技龙头企业占领了中国绝大多数市场份额。
他们的超大体量，相对于当时的华为来说，在超大体量的龙头企业的夹击之下，华为想生存，除了自我奋斗以外，还是有国家愿意扶持中国自己的品牌，自己的民族品牌，这样的一个支持的环境。
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我们这里有个截图，大家可以看看，这只是部分内容，实际上也说明从头到尾中国政府都非常支持华为。
当然这个是无可厚非的，美国政府也会支持美国国有企业，美国也有国有企业，它也会支持自己的民族企业比如美国的企业，所以说这一点是无可厚非的。
但是我们作为学者，在对企业家、企业成功经验研究的过程，比如你要学习华为经验，就千万不要把华为神圣化，虚空化了。
因为这是合理的获得政府的支持，因为政府也是利益相关的一方。
但我们有些学者呢，就有意的把这些拿掉，好像这些内容有损华为的光辉，其实这并不有损华为的光辉，因为华为内部也是提倡有缺点的英雄仍然不失为英雄。
而且华为一直认为世界上从来没有完美的企业，也没有完美的个人。
所以说如果这些学者认为华为和中国政府走得近，获得中国政府的支持就是以某种意义上的缺点来说，其实这也并不符合华为内部的企业文化。
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华为并不追求完美的英雄，企业经营管理上任正非也认为自己出过很多的问题，当然都是经营管理的问题。
从另外的角度来说，其实跟政府包括社区、社会的良好关系也是美西方的管理理论所支持的，也是构建CSR具有社会责任的企业的必然要求。
所以说这一点也无可厚非，所以我们的学者呢，就不要为了神圣化华为。
似乎觉得跟中国政府有什么关系，就影响了华为的光辉形象，影响了他所总结的华为管理理论的适用性，影响了华为管理实践的实用性，我觉得这是这些研究者格局太小了。
还原一个真实的华为，让企业家知道华为真实的发展路径、各种管理理念进化的过程，面临过的各种困难，踩过的各种坑。
远远比有些学者，所谓的实务专家为了证明自己的观点正确性，有选择性的忽略一些材料要重要的多，也高尚的多。
这些故意忽略华为发展历史真实存在的过程的人和文章，实际上是另一种形式的学术造假，是对企业主吸收华为有用经验的破坏。
也是任正非所鄙夷的，因为任正非向来强调真实的管理，不做管理的假动作，不图虚名。
而且中国政府支持自己的民族企业是非常合理的，任何国家都会这样。
02
给我们的启示
我们解读完了这些任正非引用评价毛主席的文字片段，从中我们也可以看出华为任正非是怎么看待伟人毛主席的。
他引用毛主席的一些评论、一些讲话，他的一些思想如何来自于毛主席的思想，我们也做了一些片段式的展示和评论，最终我们想说，给我们的启示我们认为有三点：
（1）利益相关者，政府也是利益相关者，不打交道不行，有人说政府和企业关系要像情人，不能结婚，不能靠的太近。
首先企业和政府是什么关系？政府也是利益相关者，企业不打交道是不行的。
有人说政府和企业的关系要像情人一样，保持良好关系，但是不能结婚，但是也不能靠得太近，这是一种比喻吧，我们觉得有它的合理性。
政府和企业其实也是一个相融相生的关系。
企业如果壮大那政府的管制基础更好，获得更多的税收；政府如果在监督之下，更加支持和服务好企业，也能够让企业有更好的发展，所以政府和企业正常的良好关系是无可厚非的。
包括华为也获得了政府的很多支持，我们作为企业家也要尽可能争取来自于政府、社区等利益相关者的各种支持，这样才能走得更快更远。
我们应当说独行快，众行远，企业家要团结内部的员工，团结协作也包括企业的外部利益相关者，包括和政府形成良好的合作关系。
（2）当下爱国、爱党、爱国家领袖不仅是一种回归了的时尚，更有其内在的逻辑，企业家要学习华为，也要学习华为这部分的内容。
在当下中国经过40年的经济社会高速发展，已经进入到一个更高阶的阶段的时候，尤其是年轻人已经不是像我们之前的70后60后50后仰望国外。
要追英赶美，仰望国外的物质、文化生活，我们现在物质生活已经极大丰富了。
虽然我们还是发展中国家，但对大多数80后90后00后的人来说，他们从内心来说是平视国外的，从来不是仰视国外。
50后60后70后一代的人来说，更多地是处于追赶的状态，所以相当多的人无法真正平视美西方，内心深处依旧觉得国外的月亮更圆，空气更甜，制度更好。
虽然现在我们也在向国外学习好的文化，好的经验，好的技术，但是我们这一代人已经和之前完全不同。
从我个人来说，我个人是80后，深切的感受到了前后代人的分水岭，我自己也有这种强烈的感受，我们已经变成了从原来的仰视到现在的平视，甚至在某些领域我们已经有这种俯视的底气了。
所以说，在这种情况下，我们企业家一定要敏锐的洞察到当下爱国、爱党、爱国家领袖不仅是一种回归了的时尚，而且有其内在的逻辑。
这个内在逻辑，就是我们这一代人，包括以后的下一代，我们80后90后00后他们都会非常有内心的自信。
他们有自己追求的生活方式，不会去模仿国外，不会去单纯地说要穿美国鞋，单纯的要穿日本鞋，穿欧洲鞋。
所以这一块大家要非常明白跟之前可能有些企业家是50后60后70后的认知是完全不一样的。
这也需要我们企业管理者要用好这类人群，也要理解他们的一些追求。
我们企业家本身，也要爱国。
我们经常讲科学无国界，但是科学家有国界，企业家其实也有国界。
尤其是在当下，中美发生冲突的可能性越来越大的时候，进行到白热化的时候，我们的企业家应该在内心深处站稳位置，站稳立场，才可能真正的有利于自己的企业发展，也有利于自己的发展，也有利于理解员工的这种心理变化。
（3）企业家洋装穿在身，仍然受到中国传统文化和思想的影响，这里有优秀的部分，企业家要善于吸收中国智慧包括政治人物的治国智慧
另外一个启示就是呢，我们要打破这种对西方管理学的迷信般垄断。
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其实在中国有良知的学者、管理者中，已经一直有越来越多的人在提中国化的管理，中国的管理学这样的概念，我也看了很多这样的论文。
但是实际上呢，目前其实大多数的管理学者，尤其是一些著名的管理学者，他们受的教育经历，主要来自于美西方。
任何学科都是渗透价值观的，美西方的管理学、经济学也是这样，从来都有一些看似合理实际不合理的假设。
但是他们本身也是中国人，或多或少也带有民族性，也希望看到中国企业发展壮大，但是他们内心自带来自美西方管理理论的束缚（不可否认很多管理理论还是可以借鉴的）。
当他们面对华为这样一个看起来能打败美西方的企业，他们非常愿意，不自主的认为华为就是学习美西方的经验，包括日本这些所谓西方化的亚洲国家。
因为这样的分析更符合他们所学的这种西方的管理学，也更加能让他们能举华为这个例子来佐证他们穷极一生追求的美西方式管理理论在中国落地生根的这种判断。
但是实际上我们认为除了学习美西方穿美国鞋，比如华为各种流程建设、制度机制确实学了很多，但它的管理对象是中国人。
如刚才我们所说，华为十五六万以上的都是中国人，管理中国人，生活在中国文化下，中国社会制度下的中国。
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那你的各种管理制度如果不符合中国文化的特点，尤其是不符合像包括毛主席这样代表广大人民根本利益的一些理念，它是不可想象的。
如何100%用来自西方文化和传统长出的管理学理论来管理这个3/4以上员工都是中国人的这样一个企业，所以说从这一点也是个悖论。
这也提醒我们，学习哪怕是看起来非常著名的管理学者，甚至跟华为有深入融合的这样学者的一些文章的时候，我们还是要有自己的独立的判断。
我也读过他们的很多书，我也有很多的收益。
但是基于我们对案例研究，基于我们对各种资料，我们中天钧策做研究的“六脉神剑”，这种基于扎根理论的研究，我们就会基于比如今天我们讲的各种各样的材料，我们有独立的分析。
就不会只看到华为学美国的一面，学习美西方的一面，而是还要看到华为骨子里还是流淌着中国人的血液。
华为人还是根植于中国社会，中国大地，还是受中国社会制度文化理念的影响，还是会非常推崇。
包括任正非非常推崇毛主席的这种管理理念，毛主席的这种思想哲学，包括灰度思想。
包括华为任正非与大家分享劳动成果，而不只是作为创始人股东拿走所有的剩余价值，这些都是非常符合毛主席的思维思想的。
这对我们企业家来说是尤为重要的，千万不要听风就是雨，千万不要看某某学者大牌，他好像写的都是对的，其实我们讲江山代有才人出。
我们还是要相信我们自己，我们自身，相信逻辑推理和理论研究的力量，也相信基于实践的管理研究的力量。
我们这些人，就是毛主席所说的世界终归属于我们的这代人，我们咨询顾问要有战略定力和战略判断，企业家也要有这种穿破迷雾的判断力。
